La Caractérisation de Dumbravita

Ancienne colonie et de la vie orthodoxe roumaine Dumbravita sec.XII est documenté depuis la monographie tente villages roumains qui existaient avant la colonisation Saxons (1211), Die Dorfer Des Burzenlandes - village Etat et les moustiques, l'ancien nom du village, la transcription de l'allemand Schnakendorf. Placer les moustiques Dumbravita village est très ancien règlement comme vu précédemment, en prenant le nom du mot "moustique" origine indo-européenne dans la correspondance latine ancienne Zanzara / moustique / zanzarino / ţînţărean / zanzarena / zanzareta / ţînţăreană / en espagnol puis traduit à l'arrivée des Slaves dans cette région en Komar en sec. VI et les Teutons et les Saxons venus ils lui dirent Schnakendorf village - village moustiques ou Mukoschdorf - village Moşiţelor. Sous le règne du village hongrois a été appelé Szunyogszeg - moustiques coin, parce que maintenant je vois que l'oppression, car ils sont dispersés à travers toutes les forêts de montagne occupent une grande superficie de terres, et ces dernières années, les organes administratifs et le nom a changé à nouveau dans le bosquet nom slave qu'ils n'avaient pas ne portait jamais. Ţînţărenii parlent une langue très propre et proche de la langue roumaine littéraire, mais qui ont certaines particularités, notamment caractéristiques des zones rurales. Sa fondation reposant sur une forte forfaitaire daco-romaine avec de nombreux anciens mots latins, conservés à proximité de leur forme originale ici et utilisé dans le langage courant, ou le nom de collines, l'eau, des vêtements, des noms de personnes, les surnoms, etc, certains mots latins ont été traduits en slavon et utilisé à la fois par le nombre de personnes dans les premières données statistiques latină.Despre révèle que: les 1510, 1585 âmes étaient composés de 377 familles, mais le coeur du village, non seulement 30 familles vivaient, le reste vivre comme nous l'avons mentionné dans 8 groupes dispersés à travers Lazuri, certains d'entre eux de payer la dîme du village, plus riches, ou de devenir propriétaires.
Surtout la pauvreté et l'oppression des propriétaires fonciers et la population de reproduction, ont amené certains à des gains de chasse et une vie meilleure, errant par: l'Amérique, la Valachie, la Moldavie et d'autres endroits, certains sont rentrés chez eux, mais d'autres y ont séjourné.

Stan Alexandra.